HUMAN-BRAIN 人腦聖地
聯絡資訊 CONTACTS
地址：桃園市桃園區藝文一街48號電話：03-3168777
人腦聖地
23
2016.10地球的中心人腦聖地---祭天文疏(天地人年度會報)【華施機制】2016/10/08
天 地 人年度會報
向 天 稟 報 文 疏
惟中華民國一○五年十月八日，歲次丙申年九月初八日，承受展轉天地法給人類行事及與原合為一體之人，吳松財暨同志代表中國臺灣、中國大陸、整個華人、整個人類、整個世界、整個萬物，向天稟報，天就此處---地球的中心，所醞釀出、所降臨天之造物的機制「華施機制」，對應與天、地的以形象顯現要來告知人類怎樣行事，跟原理的華施機制要給予人類作出更精進、更便利、更能自立的替代物和能與當在一切所需要的能完全吻合。
茲以整個的實際現況向天稟報。
依前羨---地球以形象來告知旣有一切的整個實質過程、怎樣與不絕的資源連結、要依照怎樣來行事、怎樣來自行更昇脫離為訊完成原為無缺之者，這依，天為法、地為能、人為調配，與其生物的演化証實和人類自有存留累積成精，跟至今人類的懂得運用元素，及從事高科技之等等的對照與印証，確實吻合，目前，依要導致萬物的更吻合成要給與人類過得更舒裕，除了人旣存昨日以前還沒完整的意識、觀念以及執行權還無能轉換成華施，構成無能來輔導人類該怎樣作，以及該搭配的又沒來搭配，甚至吳松財暨同志也全依原之華施機制而整個的投入，而且該準備的硬體設施如會館、發表會場、晉升場所、實證物、遠途志士的住宿等等也全準備齊全，當前，尚欠主導者還沒來就位，因而，唯有還原要求請潛在、天地本身要來促成這個轉換，以及給予華施機制晉升的整個體制迅速發揚人間，其餘一切的目前也都完全符合。
依後庾---地球具有對周系調節的機能能量坑，和配有不絕之海水能源，對準小行星帶保持具有齊全的完整元素，與其災難重起、相爭不休凸顯催趕人類快速去作，這依，人類先懂得使用稀有元素，後懂得使用大宗元素，與其先要懂得原那才能得到完善、舒裕、齊全、完整、永恆的一切，和世間整個的進化到當在成絕對要有圓還者、絕對要有與原同之帶領者，以及與旣存的一切實況之等等的對照與印証，確實吻合，目前，依要導致萬物的更吻合成要給與人類過得更舒裕，除了人旣存昨日以前還沒完整的意識、觀念以及執行權還無能轉換成華施，構成無能來輔導人類該怎樣作，以及該搭配的又沒來搭配，甚至吳松財暨同志也全依原之華施機制而整個的投入，而且該準備的硬體設施如會館、發表會場、晉升場所、實證物、遠途志士的住宿等等也全準備齊全，當前，尚欠主導者還沒來就位，因而，唯有還原要求請潛在、天地本身要來促成這個轉換，以及給予華施機制晉升的整個體制迅速發揚人間，其餘一切的目前也都完全符合。
依替代地球移建板塊---原五五、三七、六六的不能停，固定的存在會成與當時不合成需再組配過，終端物負有Ⅹ之轉折與還補的機效職責，這依，地球的長存行變之異常現況、災難提升及生態的改變，和人類藉重造就科技、能源來認知物的原機制，構成改變地球原排列秩序，造成地球與周遭不合擴大需外加來調節，而在科技還沒與原全符合時，先調動地球表面易動元素來調適補地球的不合，然後再以移小行星帶行齊全的礦元素來調適地球、星系、宇宙之等等的對照與印証，確實吻合，目前，依要導致萬物的更吻合成要給與人類過得更舒裕，除了人旣存昨日以前還沒完整的意識、觀念以及執行權還無能轉換成華施，構成無能來輔導人類該怎樣作，以及該搭配的又沒來搭配，甚至吳松財暨同志也全依原之華施機制而整個的投入，而且該準備的硬體設施如會館、發表會場、晉升場所、實證物、遠途志士的住宿等等也全準備齊全，當前，尚欠主導者還沒來就位，因而，唯有還原要求請潛在、天地本身要來促成這個轉換，以及給予華施機制晉升的整個體制迅速發揚人間，其餘一切的目前也都完全符合。
依原理---數為一切的原頭，一二三四是構成存在的機制，起原並非能在單一而是要在相互的匯匯，這依，原子的架構、DNA、RNA、細胞的基本轉錄因子、生物的機制、物質的轉還、功效的更變，和人腦為代表執行調適旣存的一切，以及人類的能引用旣有的來構成大家的更完整、更舒裕、更高效能之等等的對照與印証，確實吻合，世間整個的變化都跟數之原理相同，目前，依要導致萬物的更吻合成要給與人類過得更舒裕，除了人旣存昨日以前還沒完整的意識、觀念以及執行權還無能轉換成華施，構成無能來輔導人類該怎樣作，以及該搭配的又沒來搭配，甚至吳松財暨同志也全依原之華施機制而整個的投入，而且該準備的硬體設施如會館、發表會場、晉升場所、實證物、遠途志士的住宿等等也全準備齊全，當前，尚欠主導者還沒來就位，因而，唯有還原要求請潛在、天地本身要來促成這個轉換，以及給予華施機制晉升的整個體制迅速發揚人間，其餘一切的目前也都完全符合。
依怎樣給人腦超越自有知識與當在和成效---人腦是行致於該怎麼作，字的代表意，數的成能成機制，文字是數的再縮精，文字也為彙聚精粹的機制和穿梭時空與整合，人腦要能超越當在與能成效，這依符合原，用字的不能與任何存有偏差、字的機能要具有Ⅹ之再造精華、字的機能必需與人腦和該怎麼作以及整個事物內含機能機制一樣、字的機能要能成為替代未到的要件、字的實際機能要具有穿越時空代表時空、字的機能要具代表補相互間的不足之等等的對照與印証，確實要這麼樣，世間當在四大字體，英文字母、華字、梵文文字、阿拉伯文字，也只有華字沒字母，而且也只有華字能以複數之十進位的能成為數位文字、能成為立體與實況實體相同的文字，目前，依要導致萬物的更吻合成要給與人類過得更舒裕，除了人旣存昨日以前還沒完整的意識、觀念以及執行權還無能轉換成華施，構成無能來輔導人類該怎樣作，以及該搭配的又沒來搭配，甚至吳松財暨同志也全依原之華施機制而整個的投入，而且該準備的硬體設施如會館、發表會場、晉升場所、實證物、遠途志士的住宿等等也全準備齊全，當前，尚欠主導者還沒來就位，因而，唯有還原要求請潛在、天地本身要來促成這個轉換，以及給予華施機制晉升的整個體制迅速發揚人間，其餘一切的目前也都完全符合。
依微分整合天地萬物原共同來營作---現有的一切全都是被生的，全都是由Ⅹ一二三四轉化形成的，全都是由眾者旣存不足聯結轉換鑄造形成的，這依，起自已知的為訊、未知的承整合與再授，和一生、一個階段、一個體制都必需要為一個循環，以及一個Ⅹ的再精進之組合轉換那才能與整個成結為一體、成共同來營作，與其違背該機制成盲目、腐敗、混沌、失連、資源浪費之等等的對照與印証，確實吻合，目前，依要導致萬物的更吻合成要給與人類過得更舒裕，除了人旣存昨日以前還沒完整的意識、觀念以及執行權還無能轉換成華施，構成無能來輔導人類該怎樣作，以及該搭配的又沒來搭配，甚至吳松財暨同志也全依原之華施機制而整個的投入，而且該準備的硬體設施如會館、發表會場、晉升場所、實證物、遠途志士的住宿等等也全準備齊全，當前，尚欠主導者還沒來就位，因而，唯有還原要求請潛在、天地本身要來促成這個轉換，以及給予華施機制晉升的整個體制迅速發揚人間，其餘一切的目前也都完全符合。
依待給體元素儲備齊全能量場---因大於形成的欠所生必具有備完整與齊全的一切，與其同時可作調適、更變、延續、符合眾與回到原位成○成一個循環的機制，這依，原機制複製於生物與生態鏈承給與成完整，前備為導還的機制也為導還當事者，Ⅹ為所需與待給成各各能完整與不能停的機制，大於又具存缺欠是聯結、符合當在、持存、完成各自全制完整，與其沒有大於和齊備的等待那一切會成化為烏有、會成反制、會成退回去之等等的對照與印証，確實吻合，目前，依要導致萬物的更吻合成要給與人類過得更舒裕，除了人旣存昨日以前還沒完整的意識、觀念以及執行權還無能轉換成華施，構成無能來輔導人類該怎樣作，以及該搭配的又沒來搭配，甚至吳松財暨同志也全依原之華施機制而整個的投入，而且該準備的硬體設施如會館、發表會場、晉升場所、實證物、遠途志士的住宿等等也全準備齊全，當前，尚欠主導者還沒來就位，因而，唯有還原要求請潛在、天地本身要來促成這個轉換，以及給予華施機制晉升的整個體制迅速發揚人間，其餘一切的目前也都完全符合。
依原子營一---原子是數之機制的複製，也是一二三四的１之完整的成固定、成終端成轉捩點成另向的轉換，也為返向的機制、聯結的結構、完成三的四態成為一體，這依，要改變必要有不同的固定與複向機能來作為界定，要變為不同的生態必要有能作為轉換、能取代另類的體，要完成符合整個必要有代終端的來成融合成一、來成替代、來成落實，不然就固定不住、構成不了之等等的對照與印証，確實吻合，目前，依要導致萬物的更吻合成要給與人類過得更舒裕，除了人旣存昨日以前還沒完整的意識、觀念以及執行權還無能轉換成華施，構成無能來輔導人類該怎樣作，以及該搭配的又沒來搭配，甚至吳松財暨同志也全依原之華施機制而整個的投入，而且該準備的硬體設施如會館、發表會場、晉升場所、實證物、遠途志士的住宿等等也全準備齊全，當前，尚欠主導者還沒來就位，因而，唯有還原要求請潛在、天地本身要來促成這個轉換，以及給予華施機制晉升的整個體制迅速發揚人間，其餘一切的目前也都完全符合。
依永恆永續---旣有為完成一切的根源，清楚為落實永恆的機制，保持卽刻再組配符合眾完整是原的欠，這依，人要與不同的絕對差才能構成，固定的同時要具有複向變的機能，任何東西依一都必需要有不同的三四性機能才能構成，與其要有不停的被所需要及符合整個的完整，以及能解決缺欠、能劣轉為優、能持大於跟成就的給予之等等的對照與印証，確實吻合，目前，依要導致萬物的更吻合成要給與人類過得更舒裕，除了人旣存昨日以前還沒完整的意識、觀念以及執行權還無能轉換成華施，構成無能來輔導人類該怎樣作，以及該搭配的又沒來搭配，甚至吳松財暨同志也全依原之華施機制而整個的投入，而且該準備的硬體設施如會館、發表會場、晉升場所、實證物、遠途志士的住宿等等也全準備齊全，當前，尚欠主導者還沒來就位，因而，唯有還原要求請潛在、天地本身要來促成這個轉換，以及給予華施機制晉升的整個體制迅速發揚人間，其餘一切的目前也都完全符合。
以上為當今整個的實際現況，承受展轉天地法給人類行事及與原合為一體之人，吳松財暨同志代表中國臺灣、中國大陸、整個華人、整個人類、整個世界、整個萬物，向天稟報。
恭 請 上 天 祭 文
伏以
日吉時良，萬事吉祥，立地焚香，萬事大吉昌，焚香上請上天今為 天 地 人年度會報
惟中華民國一○五年十月八日，歲次丙申年九月初八日之良辰今有，承受展轉天地法給人類行事及與原合為一體之人，吳松財暨同志一同代表中國臺灣、中國大陸、整個華人、整個人類、整個世界、整個萬物，向天稟報，焚香恭請上天爰臨到座，吳松財暨同志誠心虔備，香、燭、茶、素果、麵龜、發糕、財帛、承受展轉所營之當前的成果與實況(祭文)到於座前，恭請上天到座鑒納領受。
伏冀
尚饗
※ 焚香香過三巡再行向天稟報祭文，稟報完成香再過三巡才為祭天儀式完成
※ 搭配擊鼓鳴金如磁波往返天地人傳送
本山司土福德正神祭文
惟中華民國一○五年十月八日，歲次丙申年九月初八日，承受展轉天地法給人類行事及與原合為一體之人，吳松財暨同志代表中國臺灣、中國大陸、整個華人、整個人類、整個世界、整個萬物，向天稟報，焚香邀請，本山司土福德正神神靈，爰臨到座，吳松財暨同志誠心虔備，香、燭、茶、酒、素果、紅龜、發糕、牲禮、財帛到於座前，請本山司土福德正神神靈到座鑒納領受，共同來推行符合天地人當前所要作的事項，共同來推行華施機制天地法給與人類行事及與原合為一體。
受 天 之 光 神 靈 祭 文
惟中華民國一○五年十月八日，歲次丙申年九月初八日，承受展轉天地法給人類行事及與原合為一體之人，吳松財暨同志代表中國臺灣、中國大陸、整個華人、整個人類、整個世界、整個萬物，向天稟報，焚香邀請，受天之光神靈，爰臨到座，有關向天稟報要求卽刻所要作的事項，全部註記在天地法華施機制對應的還原寰化實蹟錄裏，請受天之光神靈共同來努力、來推行符合天地人當前所要作的事項，吳松財暨同志誠心虔備，香、燭、茶、素果、麵龜、發糕、財帛、承受展轉所營之當前的成果與實況(書)到於座前，請受天之光神靈到座鑒納領受，共同來推行符合天地人當前所要作的事項，共同來推行華施機制天地法給與人類行事及與原合為一體。
承 地 之 靈 神 靈 祭 文
惟中華民國一○五年十月八日，歲次丙申年九月初八日，承受展轉天地法給人類行事及與原合為一體之人，吳松財暨同志代表中國臺灣、中國大陸、整個華人、整個人類、整個世界、整個萬物，向天稟報，焚香邀請，承地之靈神靈，爰臨到座，有關向天稟報要求卽刻所要作的事項，全部註記在天地法華施機制對應的還原寰化實蹟錄裏，請承地之靈神靈共同來努力、來推行符合天地人當前所要作的事項，吳松財暨同志誠心虔備，香、燭、茶、酒、素果、紅龜、發糕、牲禮、財帛、承受展轉所營之當前的成果與實況(書)到於座前，請承地之靈神靈到座鑒納領受，共同來推行符合天地人當前所要作的事項，共同來推行華施機制天地法給與人類行事及與原合為一體。
龍 龜 贔 屭 祭 文
惟中華民國一○五年十月八日，歲次丙申年九月初八日，承受展轉天地法給人類行事及與原合為一體之人，吳松財暨同志代表中國臺灣、中國大陸、整個華人、整個人類、整個世界、整個萬物，向天稟報，焚香邀請，龍龜贔屭神靈，爰臨到座，有關向天稟報要求卽刻所要作的事項，全部註記在天地法華施機制對應的還原寰化實蹟錄裏，請龍龜贔屭神靈共同來努力、來推行符合天地人當前所要作的事項，吳松財暨同志誠心虔備，香、燭、茶、酒、素果、紅龜、發糕、牲禮、財帛、承受展轉所營之當前的成果與實況(書)到於座前，請龍龜贔屭神靈到座鑒納領受，共同來推行符合天地人當前所要作的事項，共同來推行華施機制天地法給與人類行事及與原合為一體。
本 境 后 土 正 神 祭 文
惟中華民國一○五年十月八日，歲次丙申年九月初八日，承受展轉天地法給人類行事及與原合為一體之人，吳松財暨同志代表中國臺灣、中國大陸、整個華人、整個人類、整個世界、整個萬物，向天稟報，焚香邀請，本境后土正神神靈，爰臨到座，有關向天稟報要求卽刻所要作的事項，全部註記在天地法華施機制對應的還原寰化實蹟錄裏，請本境后土正神神靈共同來努力、來推行符合天地人當前所要作的事項，吳松財暨同志誠心虔備，香、燭、茶、酒、素果、紅龜、發糕、牲禮、財帛、承受展轉所營之當前的成果與實況(書)到於座前，請本境后土正神神靈到座鑒納領受，共同來推行符合天地人當前所要作的事項，共同來推行華施機制天地法給與人類行事及與原合為一體。
中國臺灣持靈之華施機制祭文
惟中華民國一○五年十月八日，歲次丙申年九月初八日，承受展轉天地法給人類行事及與原合為一體之人，吳松財暨同志代表中國臺灣、中國大陸、整個華人、整個人類、整個世界、整個萬物，向天稟報，焚香邀請，代表中國臺灣持靈之華施機制，爰臨到座，有關向天稟報要求卽刻所要作的事項，全部註記在天地法華施機制對應的還原寰化實蹟錄裏，請代表中國臺灣持靈之華施機制共同來努力、來推行符合天地人當前所要作的事項，吳松財暨同志誠心虔備，香、燭、茶、素果、麵龜、發糕、財帛、承受展轉所營之當前的成果與實況(書)到於座前，請代表中國臺灣持靈之華施機制到座鑒納領受，共同來推行符合天地人當前所要作的事項，共同來推行華施機制天地法給與人類行事及與原合為一體。
中国大陆持灵之华施机制祭文
惟中华民国一○五年十月八日，岁次丙申年九月初八日，承受展转天地法给人类行事及与原合为一体之人，吴松财暨同志代表中国台湾、中国大陆、整个华人、整个人类、整个世界、整个万物，向天禀报，焚香邀请，代表中国大陆持灵之华施机制，爰临到座，有关向天禀报要求卽刻所要作的事项，全部注记在天地法华施机制对应的还原寰化实迹录里，请代表中国大陆持灵之华施机制共同来努力、来推行符合天地人当前所要作的事项，吴松财暨同志诚心虔备，香、烛、茶、素果、面龟、发糕、财帛、承受展转所营之当前的成果与实况(书)到于座前，请代表中国大陆持灵之华施机制到座鉴纳领受，共同来推行符合天地人当前所要作的事项，共同来推行华施机制天地法给与人类行事及与原合为一体。
奉 送 上 天 祭 文
躬身恭請上天，今由吳松財暨同志一同，共同繼續來推行符合天地人當前所要作的事項，共同來推行華施機制天地法給與人類行事及與原合為一體，目前有關執行權還無能轉換成華施與該搭配的還沒來搭配必需要上天來促成，恭請上天，儘速完成。
伏維
請回原位
向 天 稟 報 文 疏
惟中華民國一○五年十月八日，歲次丙申年九月初八日，承受展轉天地法給人類行事及與原合為一體之人，吳松財暨同志代表中國臺灣、中國大陸、整個華人、整個人類、整個世界、整個萬物，向天稟報，天就此處---地球的中心，所醞釀出、所降臨天之造物的機制「華施機制」，對應與天、地的以形象顯現要來告知人類怎樣行事，跟原理的華施機制要給予人類作出更精進、更便利、更能自立的替代物和能與當在一切所需要的能完全吻合。
茲以整個的實際現況向天稟報。
依前羨---地球以形象來告知旣有一切的整個實質過程、怎樣與不絕的資源連結、要依照怎樣來行事、怎樣來自行更昇脫離為訊完成原為無缺之者，這依，天為法、地為能、人為調配，與其生物的演化証實和人類自有存留累積成精，跟至今人類的懂得運用元素，及從事高科技之等等的對照與印証，確實吻合，目前，依要導致萬物的更吻合成要給與人類過得更舒裕，除了人旣存昨日以前還沒完整的意識、觀念以及執行權還無能轉換成華施，構成無能來輔導人類該怎樣作，以及該搭配的又沒來搭配，甚至吳松財暨同志也全依原之華施機制而整個的投入，而且該準備的硬體設施如會館、發表會場、晉升場所、實證物、遠途志士的住宿等等也全準備齊全，當前，尚欠主導者還沒來就位，因而，唯有還原要求請潛在、天地本身要來促成這個轉換，以及給予華施機制晉升的整個體制迅速發揚人間，其餘一切的目前也都完全符合。
依後庾---地球具有對周系調節的機能能量坑，和配有不絕之海水能源，對準小行星帶保持具有齊全的完整元素，與其災難重起、相爭不休凸顯催趕人類快速去作，這依，人類先懂得使用稀有元素，後懂得使用大宗元素，與其先要懂得原那才能得到完善、舒裕、齊全、完整、永恆的一切，和世間整個的進化到當在成絕對要有圓還者、絕對要有與原同之帶領者，以及與旣存的一切實況之等等的對照與印証，確實吻合，目前，依要導致萬物的更吻合成要給與人類過得更舒裕，除了人旣存昨日以前還沒完整的意識、觀念以及執行權還無能轉換成華施，構成無能來輔導人類該怎樣作，以及該搭配的又沒來搭配，甚至吳松財暨同志也全依原之華施機制而整個的投入，而且該準備的硬體設施如會館、發表會場、晉升場所、實證物、遠途志士的住宿等等也全準備齊全，當前，尚欠主導者還沒來就位，因而，唯有還原要求請潛在、天地本身要來促成這個轉換，以及給予華施機制晉升的整個體制迅速發揚人間，其餘一切的目前也都完全符合。
依替代地球移建板塊---原五五、三七、六六的不能停，固定的存在會成與當時不合成需再組配過，終端物負有Ⅹ之轉折與還補的機效職責，這依，地球的長存行變之異常現況、災難提升及生態的改變，和人類藉重造就科技、能源來認知物的原機制，構成改變地球原排列秩序，造成地球與周遭不合擴大需外加來調節，而在科技還沒與原全符合時，先調動地球表面易動元素來調適補地球的不合，然後再以移小行星帶行齊全的礦元素來調適地球、星系、宇宙之等等的對照與印証，確實吻合，目前，依要導致萬物的更吻合成要給與人類過得更舒裕，除了人旣存昨日以前還沒完整的意識、觀念以及執行權還無能轉換成華施，構成無能來輔導人類該怎樣作，以及該搭配的又沒來搭配，甚至吳松財暨同志也全依原之華施機制而整個的投入，而且該準備的硬體設施如會館、發表會場、晉升場所、實證物、遠途志士的住宿等等也全準備齊全，當前，尚欠主導者還沒來就位，因而，唯有還原要求請潛在、天地本身要來促成這個轉換，以及給予華施機制晉升的整個體制迅速發揚人間，其餘一切的目前也都完全符合。
依原理---數為一切的原頭，一二三四是構成存在的機制，起原並非能在單一而是要在相互的匯匯，這依，原子的架構、DNA、RNA、細胞的基本轉錄因子、生物的機制、物質的轉還、功效的更變，和人腦為代表執行調適旣存的一切，以及人類的能引用旣有的來構成大家的更完整、更舒裕、更高效能之等等的對照與印証，確實吻合，世間整個的變化都跟數之原理相同，目前，依要導致萬物的更吻合成要給與人類過得更舒裕，除了人旣存昨日以前還沒完整的意識、觀念以及執行權還無能轉換成華施，構成無能來輔導人類該怎樣作，以及該搭配的又沒來搭配，甚至吳松財暨同志也全依原之華施機制而整個的投入，而且該準備的硬體設施如會館、發表會場、晉升場所、實證物、遠途志士的住宿等等也全準備齊全，當前，尚欠主導者還沒來就位，因而，唯有還原要求請潛在、天地本身要來促成這個轉換，以及給予華施機制晉升的整個體制迅速發揚人間，其餘一切的目前也都完全符合。
依怎樣給人腦超越自有知識與當在和成效---人腦是行致於該怎麼作，字的代表意，數的成能成機制，文字是數的再縮精，文字也為彙聚精粹的機制和穿梭時空與整合，人腦要能超越當在與能成效，這依符合原，用字的不能與任何存有偏差、字的機能要具有Ⅹ之再造精華、字的機能必需與人腦和該怎麼作以及整個事物內含機能機制一樣、字的機能要能成為替代未到的要件、字的實際機能要具有穿越時空代表時空、字的機能要具代表補相互間的不足之等等的對照與印証，確實要這麼樣，世間當在四大字體，英文字母、華字、梵文文字、阿拉伯文字，也只有華字沒字母，而且也只有華字能以複數之十進位的能成為數位文字、能成為立體與實況實體相同的文字，目前，依要導致萬物的更吻合成要給與人類過得更舒裕，除了人旣存昨日以前還沒完整的意識、觀念以及執行權還無能轉換成華施，構成無能來輔導人類該怎樣作，以及該搭配的又沒來搭配，甚至吳松財暨同志也全依原之華施機制而整個的投入，而且該準備的硬體設施如會館、發表會場、晉升場所、實證物、遠途志士的住宿等等也全準備齊全，當前，尚欠主導者還沒來就位，因而，唯有還原要求請潛在、天地本身要來促成這個轉換，以及給予華施機制晉升的整個體制迅速發揚人間，其餘一切的目前也都完全符合。
依微分整合天地萬物原共同來營作---現有的一切全都是被生的，全都是由Ⅹ一二三四轉化形成的，全都是由眾者旣存不足聯結轉換鑄造形成的，這依，起自已知的為訊、未知的承整合與再授，和一生、一個階段、一個體制都必需要為一個循環，以及一個Ⅹ的再精進之組合轉換那才能與整個成結為一體、成共同來營作，與其違背該機制成盲目、腐敗、混沌、失連、資源浪費之等等的對照與印証，確實吻合，目前，依要導致萬物的更吻合成要給與人類過得更舒裕，除了人旣存昨日以前還沒完整的意識、觀念以及執行權還無能轉換成華施，構成無能來輔導人類該怎樣作，以及該搭配的又沒來搭配，甚至吳松財暨同志也全依原之華施機制而整個的投入，而且該準備的硬體設施如會館、發表會場、晉升場所、實證物、遠途志士的住宿等等也全準備齊全，當前，尚欠主導者還沒來就位，因而，唯有還原要求請潛在、天地本身要來促成這個轉換，以及給予華施機制晉升的整個體制迅速發揚人間，其餘一切的目前也都完全符合。
依待給體元素儲備齊全能量場---因大於形成的欠所生必具有備完整與齊全的一切，與其同時可作調適、更變、延續、符合眾與回到原位成○成一個循環的機制，這依，原機制複製於生物與生態鏈承給與成完整，前備為導還的機制也為導還當事者，Ⅹ為所需與待給成各各能完整與不能停的機制，大於又具存缺欠是聯結、符合當在、持存、完成各自全制完整，與其沒有大於和齊備的等待那一切會成化為烏有、會成反制、會成退回去之等等的對照與印証，確實吻合，目前，依要導致萬物的更吻合成要給與人類過得更舒裕，除了人旣存昨日以前還沒完整的意識、觀念以及執行權還無能轉換成華施，構成無能來輔導人類該怎樣作，以及該搭配的又沒來搭配，甚至吳松財暨同志也全依原之華施機制而整個的投入，而且該準備的硬體設施如會館、發表會場、晉升場所、實證物、遠途志士的住宿等等也全準備齊全，當前，尚欠主導者還沒來就位，因而，唯有還原要求請潛在、天地本身要來促成這個轉換，以及給予華施機制晉升的整個體制迅速發揚人間，其餘一切的目前也都完全符合。
依原子營一---原子是數之機制的複製，也是一二三四的１之完整的成固定、成終端成轉捩點成另向的轉換，也為返向的機制、聯結的結構、完成三的四態成為一體，這依，要改變必要有不同的固定與複向機能來作為界定，要變為不同的生態必要有能作為轉換、能取代另類的體，要完成符合整個必要有代終端的來成融合成一、來成替代、來成落實，不然就固定不住、構成不了之等等的對照與印証，確實吻合，目前，依要導致萬物的更吻合成要給與人類過得更舒裕，除了人旣存昨日以前還沒完整的意識、觀念以及執行權還無能轉換成華施，構成無能來輔導人類該怎樣作，以及該搭配的又沒來搭配，甚至吳松財暨同志也全依原之華施機制而整個的投入，而且該準備的硬體設施如會館、發表會場、晉升場所、實證物、遠途志士的住宿等等也全準備齊全，當前，尚欠主導者還沒來就位，因而，唯有還原要求請潛在、天地本身要來促成這個轉換，以及給予華施機制晉升的整個體制迅速發揚人間，其餘一切的目前也都完全符合。
依永恆永續---旣有為完成一切的根源，清楚為落實永恆的機制，保持卽刻再組配符合眾完整是原的欠，這依，人要與不同的絕對差才能構成，固定的同時要具有複向變的機能，任何東西依一都必需要有不同的三四性機能才能構成，與其要有不停的被所需要及符合整個的完整，以及能解決缺欠、能劣轉為優、能持大於跟成就的給予之等等的對照與印証，確實吻合，目前，依要導致萬物的更吻合成要給與人類過得更舒裕，除了人旣存昨日以前還沒完整的意識、觀念以及執行權還無能轉換成華施，構成無能來輔導人類該怎樣作，以及該搭配的又沒來搭配，甚至吳松財暨同志也全依原之華施機制而整個的投入，而且該準備的硬體設施如會館、發表會場、晉升場所、實證物、遠途志士的住宿等等也全準備齊全，當前，尚欠主導者還沒來就位，因而，唯有還原要求請潛在、天地本身要來促成這個轉換，以及給予華施機制晉升的整個體制迅速發揚人間，其餘一切的目前也都完全符合。
以上為當今整個的實際現況，承受展轉天地法給人類行事及與原合為一體之人，吳松財暨同志代表中國臺灣、中國大陸、整個華人、整個人類、整個世界、整個萬物，向天稟報。
恭 請 上 天 祭 文
伏以
日吉時良，萬事吉祥，立地焚香，萬事大吉昌，焚香上請上天今為 天 地 人年度會報
惟中華民國一○五年十月八日，歲次丙申年九月初八日之良辰今有，承受展轉天地法給人類行事及與原合為一體之人，吳松財暨同志一同代表中國臺灣、中國大陸、整個華人、整個人類、整個世界、整個萬物，向天稟報，焚香恭請上天爰臨到座，吳松財暨同志誠心虔備，香、燭、茶、素果、麵龜、發糕、財帛、承受展轉所營之當前的成果與實況(祭文)到於座前，恭請上天到座鑒納領受。
伏冀
尚饗
※ 焚香香過三巡再行向天稟報祭文，稟報完成香再過三巡才為祭天儀式完成
※ 搭配擊鼓鳴金如磁波往返天地人傳送
本山司土福德正神祭文
惟中華民國一○五年十月八日，歲次丙申年九月初八日，承受展轉天地法給人類行事及與原合為一體之人，吳松財暨同志代表中國臺灣、中國大陸、整個華人、整個人類、整個世界、整個萬物，向天稟報，焚香邀請，本山司土福德正神神靈，爰臨到座，吳松財暨同志誠心虔備，香、燭、茶、酒、素果、紅龜、發糕、牲禮、財帛到於座前，請本山司土福德正神神靈到座鑒納領受，共同來推行符合天地人當前所要作的事項，共同來推行華施機制天地法給與人類行事及與原合為一體。
受 天 之 光 神 靈 祭 文
惟中華民國一○五年十月八日，歲次丙申年九月初八日，承受展轉天地法給人類行事及與原合為一體之人，吳松財暨同志代表中國臺灣、中國大陸、整個華人、整個人類、整個世界、整個萬物，向天稟報，焚香邀請，受天之光神靈，爰臨到座，有關向天稟報要求卽刻所要作的事項，全部註記在天地法華施機制對應的還原寰化實蹟錄裏，請受天之光神靈共同來努力、來推行符合天地人當前所要作的事項，吳松財暨同志誠心虔備，香、燭、茶、素果、麵龜、發糕、財帛、承受展轉所營之當前的成果與實況(書)到於座前，請受天之光神靈到座鑒納領受，共同來推行符合天地人當前所要作的事項，共同來推行華施機制天地法給與人類行事及與原合為一體。
承 地 之 靈 神 靈 祭 文
惟中華民國一○五年十月八日，歲次丙申年九月初八日，承受展轉天地法給人類行事及與原合為一體之人，吳松財暨同志代表中國臺灣、中國大陸、整個華人、整個人類、整個世界、整個萬物，向天稟報，焚香邀請，承地之靈神靈，爰臨到座，有關向天稟報要求卽刻所要作的事項，全部註記在天地法華施機制對應的還原寰化實蹟錄裏，請承地之靈神靈共同來努力、來推行符合天地人當前所要作的事項，吳松財暨同志誠心虔備，香、燭、茶、酒、素果、紅龜、發糕、牲禮、財帛、承受展轉所營之當前的成果與實況(書)到於座前，請承地之靈神靈到座鑒納領受，共同來推行符合天地人當前所要作的事項，共同來推行華施機制天地法給與人類行事及與原合為一體。
龍 龜 贔 屭 祭 文
惟中華民國一○五年十月八日，歲次丙申年九月初八日，承受展轉天地法給人類行事及與原合為一體之人，吳松財暨同志代表中國臺灣、中國大陸、整個華人、整個人類、整個世界、整個萬物，向天稟報，焚香邀請，龍龜贔屭神靈，爰臨到座，有關向天稟報要求卽刻所要作的事項，全部註記在天地法華施機制對應的還原寰化實蹟錄裏，請龍龜贔屭神靈共同來努力、來推行符合天地人當前所要作的事項，吳松財暨同志誠心虔備，香、燭、茶、酒、素果、紅龜、發糕、牲禮、財帛、承受展轉所營之當前的成果與實況(書)到於座前，請龍龜贔屭神靈到座鑒納領受，共同來推行符合天地人當前所要作的事項，共同來推行華施機制天地法給與人類行事及與原合為一體。
本 境 后 土 正 神 祭 文
惟中華民國一○五年十月八日，歲次丙申年九月初八日，承受展轉天地法給人類行事及與原合為一體之人，吳松財暨同志代表中國臺灣、中國大陸、整個華人、整個人類、整個世界、整個萬物，向天稟報，焚香邀請，本境后土正神神靈，爰臨到座，有關向天稟報要求卽刻所要作的事項，全部註記在天地法華施機制對應的還原寰化實蹟錄裏，請本境后土正神神靈共同來努力、來推行符合天地人當前所要作的事項，吳松財暨同志誠心虔備，香、燭、茶、酒、素果、紅龜、發糕、牲禮、財帛、承受展轉所營之當前的成果與實況(書)到於座前，請本境后土正神神靈到座鑒納領受，共同來推行符合天地人當前所要作的事項，共同來推行華施機制天地法給與人類行事及與原合為一體。
中國臺灣持靈之華施機制祭文
惟中華民國一○五年十月八日，歲次丙申年九月初八日，承受展轉天地法給人類行事及與原合為一體之人，吳松財暨同志代表中國臺灣、中國大陸、整個華人、整個人類、整個世界、整個萬物，向天稟報，焚香邀請，代表中國臺灣持靈之華施機制，爰臨到座，有關向天稟報要求卽刻所要作的事項，全部註記在天地法華施機制對應的還原寰化實蹟錄裏，請代表中國臺灣持靈之華施機制共同來努力、來推行符合天地人當前所要作的事項，吳松財暨同志誠心虔備，香、燭、茶、素果、麵龜、發糕、財帛、承受展轉所營之當前的成果與實況(書)到於座前，請代表中國臺灣持靈之華施機制到座鑒納領受，共同來推行符合天地人當前所要作的事項，共同來推行華施機制天地法給與人類行事及與原合為一體。
中国大陆持灵之华施机制祭文
惟中华民国一○五年十月八日，岁次丙申年九月初八日，承受展转天地法给人类行事及与原合为一体之人，吴松财暨同志代表中国台湾、中国大陆、整个华人、整个人类、整个世界、整个万物，向天禀报，焚香邀请，代表中国大陆持灵之华施机制，爰临到座，有关向天禀报要求卽刻所要作的事项，全部注记在天地法华施机制对应的还原寰化实迹录里，请代表中国大陆持灵之华施机制共同来努力、来推行符合天地人当前所要作的事项，吴松财暨同志诚心虔备，香、烛、茶、素果、面龟、发糕、财帛、承受展转所营之当前的成果与实况(书)到于座前，请代表中国大陆持灵之华施机制到座鉴纳领受，共同来推行符合天地人当前所要作的事项，共同来推行华施机制天地法给与人类行事及与原合为一体。
奉 送 上 天 祭 文
躬身恭請上天，今由吳松財暨同志一同，共同繼續來推行符合天地人當前所要作的事項，共同來推行華施機制天地法給與人類行事及與原合為一體，目前有關執行權還無能轉換成華施與該搭配的還沒來搭配必需要上天來促成，恭請上天，儘速完成。
伏維
請回原位