NEWS 最新消息
聯絡資訊 CONTACTS
地址：桃園市桃園區藝文一街48號電話：03-3168777
最新消息
21
2021.12回覆大陸甘肅牛先生詢問印度─博伽梵歌中的描述，依華施機制有否必然的聯繫，以及很多疑問讓我們無法接通、明白宇宙人生的真相到底是什麼【華施機制】
2021/07/20大陸甘肅牛先生的來信
你好：
請問一下吳先生對《博伽梵歌》中描述的一切怎麼看，它和《華施機制》新理學有沒有必然的聯繫，很多的疑問讓我們無法接通明白宇宙人生的真相到底是什麼？
請問一下吳先生對《博伽梵歌》中描述的一切怎麼看，它和《華施機制》新理學有沒有必然的聯繫，很多的疑問讓我們無法接通明白宇宙人生的真相到底是什麼？
回覆2021/07/20大陸甘肅牛先生的來信
回覆牛先生詢問印度─博伽梵歌中的描述，依華施機制有否必然的聯繫，以及很多疑問讓我們無法接通、明白宇宙人生的真相到底是什麼：
真的假不了，假的真不了，因而在世間依具原機制就人本自具足的機能，也才會有假的講神力、真的講實力，且真的要時間長，假的怕時間長，與其在折知前後、帶領的與等候的各自不同本能要給與成完整，要給與知曉整個前因後果和相互的絕對對稱關係，那在程序齊備三與四的一致形成，也才有等候的無實質到位變成以自個為實質來給與用，而在自個原機制為給與成更好成完整，以依本能善意的折出，也就自會以虛構或假介來為真、來為原的完整、來為快樂的等待以及給與平衡。且這就整個行完整的體制，也才形成有假的要人牢記祂、常唱頌祂，而真的敢要人不斷去跟實際呈現的一切作印証是否一致、去証實三與四為給與更好和生成一切的機制。以致真的為給與更好成完整，假的那是會害人的，因而成假的必須要再塑造另一種完美的產物，來化解假的會誤人害人，於是成假的唯獨自己得到實際的好處，而追隨者、奉獻者成得到被設定或自以為的精神好處，那至於實際的好處，則由相同皆為奉獻者各自所需要的東西來產生，而非是依主事者來給予產生。因事由為他所編，又是假的，又無真實的能來對質，當然自會歸納成自己好，這也就是為何假的事物，會成只有主事者好而其他人皆不好，不是像真正的為給與原眾皆己都能成更好、成完整，就必須要能掌有著各個三與四的返回還原四分之三，那才擁有憑什麼能來給與原眾皆的都能更好、都能成完整，如物質元素和人腦的機能，就為行還回四分之三的Ｘ轉還機技。
所以真正的必須要有東西來給與形成能者、形成之最，那才能延續、才能被接受，因他為承代還回四分之三的整合者、Ｘ轉換機技能機制，而非與眾皆當下皆為停在一致、同樣的人，以致依人要真正的得到完整無缺，唯有以物質元素才能來定位、來安身。那至於神佛、宗教或奎師那等等也就成給予為作等待性的產物，而非祂能給與成真實的一切，甚至祂是人想盡一切辦法得不到原機制，且在本自具足的機能全體下所折出假象的全能產物，因而以依人也才會形成在存有危機難解時，才會形成有求神拜佛甚至信仰等等，但最終這些事，皆還是要以人類自己的才華、能力來解決，並非神佛有能力來解決天地起自的機技能機制。於此人成唯有要掌有生成萬物的三與四機制，那遇到任何事也就能很快自可化解，以及得到下一步的怎麼做。所以人類能盡早進化到物理，與物質能証實出具有三與四生成的時代，那人對物質的認知就全然不同，且也才不會再陷在假的沒迴向、沒還三，只能依自編的情景陳述迴向，回到天庭、神佛的身旁、與神佛同享，回到整個宇宙從未有過之不真實的另一個世間。而不像真正的能迴向回到真實界、物質界、科技的能與人結合為一體，以及能給人的換體成永生、脫離生老病死、永恆成受天地原其一切物質元素萬物的愛戴，成非要不可的再組配之再造物的機技能，以及為作物質的行使者。因而也才有不清楚的是0與一、是相對成相互抵銷，而清楚的是三與四、是三七和四六成旋行完整。
於是物質為行使完整之三與四的四種機體中，唯一一種專作落實真實的基源就為物質，但在人還沒清楚人為何要依賴物質，會被陷在依物質為可給與得到活下去的根源，成忽略了牠只為給與認知不是為給與成永恆的物質，因而受苦受難陷在訊的物質界，得不到與心靈、神經感覺得到的原所要之符合，且也得不到自為的各式各樣方法能來解脫，成以自欺欺人停滯在等待原的生適。不然以依前身物的生物物質為要給與告知，那依人為終端終解在沒得到還原、解讀原的方法，依人具原機制的機技能就自會想盡一切辦法要去解出，尤其代一二三四機技能的人種，如褐色人、印度人更會全身的投入在這一塊，但沒得到造天地宇宙萬物的三與四機制，那是解不開原機制一二三四的千變萬化之無窮無盡的機制。以致華人、中國為何自然會為在世界的中心、前導，並非沒他擁有絕對的道理以及機制，於是華人三與四同原機制的理學要落實於世間、要分享與扶助整個人類整個世界，依快要當權者接受，依慢要待生適者到來，因而以依當權者、國家不給予推行，成沒被人類、世間給証實，那依整體的行完整其依秩序的褐色人、印度人要還回原賦具有的機技能，是有他絕對的困難，因此也就為依印度代褐色人種的要崛起、要興旺、要得勢，成沒華人的三與四機制分制，是不可能成為世界三與四之最的一最。
再則依博伽梵歌、奎師那所要行使的目的，就是要把人類從物質生存的愚昧之中拯救出來，這是不可能的，且這依人代有、具有與眾不同之終端終解的行使機能，也絕不能離開物質界，否則就成誤了本職、人的到來和人具有再組配的全致機技能。因人為物質前身元素的內在物，也就是不同元素組合成物質之整個元素折出的內含物，為要行使給與整個的成完整，其才形成有貪嗔痴等等還成能的機能與慾念，以及人也才具有慾望，為大過實際兩個空間之難而可貴的機能，來成為人擁有不斷大於的到來，那才具有足夠的能量能來給與原眾皆己的成完整，因而人為行三與四，原因也就在於此。所以人要退物質界，不就等於要把自己給毀滅掉才這麼作，不然以依人唯一跟一切萬物不同的機技能，就是差在具有物質與元素所非要不可的機技能，因而人與生俱來，也才具有生前天地宇宙其一切物質元素萬物的機技能、機制，以及具有再組配的全致機技能，來為元素的再組配成原眾皆己自始等待要的科技、原眾皆己所要更換成的科技體、所要更換成完整的科技產物。於此人類對太陽系小行星帶─隕石圈之具有機技能與機制的認知，以及對物質元素存有的機技能與機制的認知，為重要於對人自個所要的認知還重要，那依人自編歸宿的完整，也就成絕非是正確的，而且也與實際、存在、一再不同顯現的不相符合。因而這以依人的到來，一生所要做什麼或要怎麼做，也就成必須要依原機制、要與原所配備齊全的和一再顯現的一切符合，那才能成真、成完整、成與天地原眾皆的結為一體，而絕非任何人能來左右人的要作什麼，或人能編出眾天地宇宙皆沒有的東西，來給人為作最終的成完整。再說，甚至人，也絕不能依不實在的，來為中心、依循、最終、永恆、敬仰，否則就會給自己變為成邊緣化、墊底、等待而讓人走等等的棋子。
以致真正的東西，絕不要人家虔敬的頂拜祂，而是要人能徹底的認識祂、與真實對照証實祂，那才能可給轉換成為自己，且虔敬地頂拜也只為表示自我的意志、為要求知造天地宇宙其一切萬物的機技與知識，而絕不是要虔敬拜某某的人或某某什麼。因那是依要附和符合才能導出人腦原具全致的機技能、才華，人才存有這樣的舉動機能，但這也為人在還沒認知到跟原同機制的火候、層級，知識還沒跟得上與軀體同時空，人就會自行補足、自己導出全致的才華，如神、佛或任何的東西出來，告知與附和自己是怎樣的一種人、一個特殊性，但這要以實際符合還得再轉120度與180度那才能成完整，像外在要轉為與內在成與原一致是一樣。以致在人的生活機制體制，尤其越靠近終端者為行附和原的如印度，在還沒得到原機制前更會塑造出具有多了得的神、佛、信仰、教傳等等的假象出來，於是在要能落實人的認同，也才有精心設符人性的言語來鎖住人的嚮往，如人之所以獲授，最主要的原因是，他旣是主的奉獻者又是主的直接學生和親密朋友，等等這樣的語言方式來給人認知，而將人給扣住，因而在世間也才存有能言善道的成群。且這些都是在講能給與多完美、在講人的自我完美，並沒在講人的為何被造就出來，然後必須要跟誰結合在一起不可才能為真正的最美、最好、最完整，那不就等於人所做的一切，到最終皆變成都是空的、自我陶醉的、落實不了的、被玩弄的等等。
甚至這些也皆因不清楚原機制，且自以為知道了一切所引起的，以及古代對物質的追求是對軀體所要的為主，但現代的為對人腦、本職、意識所要的物質而定，成變為人對物質的追求，是以依要跟天地原眾皆的結合成一體而追求，也就是科技其元素的再組配，那至於當前的一切科技，這只是給與體會、喚還、認知而已。以致原機制創造出人的軀體為訊態體，成不能永存而短暫易逝呈臨界，及以當前最精華為起至而導出原具有一切的機技能，整合原配備齊全與顯現的一切，化解不足而彌補眾皆正在等候的給與成完整，來証實人的到來為給與行使眾皆的康樂與舒裕，排除一切的苦難、無奈，建立獲得永恆、極樂的真正能脫離生老病死之自行完整科技體。所以依人擁有與眾萬物皆不同的再組配機技能，就是專為要來應付固定不變的元素，和物質經時間與各個成不符合的要再調適，絕非是要來作其它的事，或是要來塑造自己擁有的一個世間，甚至以依三與四為形成一切的原機制，那也就成絕沒其它的空間，也絕沒任何的東西能在體制外行自己的東西、或自以為的任何一切，像各式各樣的菌物、植物、動物、固物、演化物等等皆負具牠跟別者承有絕對的對稱關係。因而人也才與眾萬物不同，具有生前天地宇宙其一切萬物的機技能，與具有再組配的全致機技能，成擁有解讀的機能，成以建知的知識依相同之相互的符合，而能導出原具有的機能成超越當前所知一切，和補足原眾皆所待要的一切，這可將旣存與該要的實差給調整回來。於是真正的人也就非當前所歸納的這種人，因他是依原機制之眾皆當前所要的來形成人、形成人的機技能，也就是人所能呈現出的機技能，以人活在此空間能得勢、能棄缺、能符原，就為原眾皆所要的人，否則人的能存在，皆是僥倖、順勢或原機制再給予的機會，若再不行那就唯有以收回，而把空間留給其他有心者來用。
那至於博伽梵歌，與華施機制的聯繫和明白宇宙人生的真相，也就成祂是在人還沒知道原機制前，為形成給人同時能活在快樂的等待、等待三與四的到來，也同時能活在代原折出原機制與認知各自、給解讀呈現原之三與四的無所不是、代原建構原所要配齊的一切、懂得銜接與整合一再顯現不同所要配給與的成完整，和証實原機制所配備齊全的一切，為要來給與知道天地原眾皆所要人行使的真相。於是人具有再組配的機技能，也就成人所要做的一切就並非人自己能來決定，而是要依原眾皆所要的來定，那才能給人具有絕對正確的方向行使人的完整，且這樣也才符合原眾皆在還沒得到完整的組合存有不同、不停的等待要有自行完整科技物與人的結合成一體，來化解原眾皆所要的成完整。因而以依一切真實的存在，其存在為必有他絕對的所要去做，那依人代原要得到原所配備齊全的一切成完整，且也才能與人具有的機技能符合，還是要回到，造天地宇宙其一切物質元素萬物的機技能、機制、原機制那才為最終，再說要這樣，也才不會與天地宇宙世間事實存在的一切對不起來，成皆因與一二三四的三與四為給與成眾皆的不符合，而陷在自編變為成誤人誤己，甚至到最終皆只剩下被無知作為玩弄的一個人，什麼皆變成是空的，那就太不應該。
而且這以依一切萬物的被創造出，和他原賦有的機技能也完全不符合，甚至依萬物的前期皆為折知如萬物萬象，後期才為返還統結如人類，且沒把不對的講成是對的，因而在人類的體序，也才有西方人的過程是一段一段沒相連，華人的過程是螺旋晉升且以依相關係來延續，其它的皆是以等待的方式來延續。以致也才有官或法要有落實者或商來配合，那才不會使官為門外漢濫用職權，外行的管內行的，卻要靠先立法來取得權力、原由、保護傘等等，而非自個真正擁有真實才華、真材實料可先作給眾者來証實，然後再立法，這也就是本身具有能力跟沒能力者的作法與差別，也就是真正的與假的差別性。所以就工業革命而人認知、接觸到物質元素的能耐與威力，華人代三與四的機技能馬上跟著起來，推翻帝制還回本能，這也就是証實了0與一的作法絕不能過長，甚至地球旣有排列組合形成的給與實驗、認知的空間有限，因而華人為以用科技來將整個人類聚精、統治、整合為一，而不是像當前的以政治、武力來主導整個世界。於是依人類終致為與科技物的結為成一體，而也才有西方的科技為折出、為還讀，那華人的科技是以三與四、自行完整科技，來與生物、人類成所需的絕對要不一樣，那才能成絕對的對稱、扶助人類、主導世界，甚至各個也皆必須具有比此非要不可的存在，則才能為真正可給人類、原眾皆其萬物得到完整、得到永恆。但當前科技、物理、原材料已發展到這樣，而假介的宗教信仰在人的體制還遲遲不退，原因也就在於全世界、全人類還不知主導物質的三與四為在中心、中國為在世界的中心，以及還不知三與四為形成一切的機制、為人類要生存下去的絕對要件，因而在人的潛機能，也才會提前給意會到大地的將要反撲、資源的將耗盡之等等的將面臨到。
※因繁簡字體轉換有意差，請轉換簡體後相互對照
耑此
順頌 時綏